CARTA ABIERTA
MI VOZ DE
PROTESTA A LA MALDDICIÓN DEL ORO EN EL PERÚ
“BUENAVENTURA”
HEREDEROS DEL MERCANTISLISMO SALVAJE EN TAPAY- CAYLLOMA
Amparados en nuestro estilo existencial en las redes sociales
del internet,el de permitir ser editables de nuestras opiniones
para más veracidad y rigor a las afirmaciones inéditas
dados , nos consideramos falibles y factibles de mejora
, amantes del código abierto que debe primar en el net, al ser éste el nuevo
"cerebro" del saber humano. Por lo que rogamos su aporte con
mucho sustento verídico, su crítica a las opiniones dichas
aquí como a la redacción.
La presenta carta abierta es una respuesta a mucha información incompleta
que circula en el net sobre lo que nos preocupa, desde los escritos
sesgadamente en los claustros católicos en la época de los encomenderos,
reducciones o intendencias; sobre el Valle del Colca, ampliamente citados en la
Bibliografía de muchos autores de los últimos tiempos, obviando casi todos
la cultura Ccaccatapay por su aislamiento geográfico y comercio clarísimo del
más del 80% con los pueblos del Cusco.
Fuimos los primeros en hacer presencia de esta cultura en la Capital de la
provincia primero, luego en círculos históricos ,antropológicos siempre
como aportantes anónimos para las publicaciones del Dr. Eloy Linares Málaga
,director del museo por muchos años en la UNSA , dichos
contactos de éste con el exterior merecieron otros estudios a buena hora.
Siendo el Oro actor principal en la depredación de éstas culturas
como de muchas en el Perú.El Oro desde que se le toma como bien de lujuria y de
ostentación y riqueza por los occidentales desde la llegada de los
conquistadores, fue la maldición de muchos pueblos andinos. La explotación, saqueo
betas y adoratorios de éstas culturas estuvieron intrínsecamente relacionados a
su desgracia. Tal es así, que en los museos no queda mayor muestra de objetos de metales preciosos,
sólo abunda en los museos objetos de
arcilla o de otros materiales no metálicos donados por
algunos “huaqueadores”.
Sería menester que los objetos huaqueados como por ejemplo por el Sr. Carlos Llosa
en "Ccaccatapay" los devuelva a algún museo local o provincial
,son testigos de esa fecha los estudiantes de la escuela
primaria de esos años .El estudio de la iconografía textil y
cerámica como alma de estas culturas ampliamente planteados desde
una óptica propia,como por la tesis como el del Sr. Carlos Milla Villena
del mundo andino; han sido ente rector para desenredar con visión propia
el pensamiento mítico de estas culturas en la profundidad del Cañón del Colca.
Preocupados por las falsas posturas de desarrollo de autoridades y caviares
de los pueblos que viven a costa de los rezagos de esas culturas en las quebradas del río Colca, alertamos y
exigimos a la gente inteligente ser partícipes de crear también
nosotros una nueva corriente de opinión diferente ,del futuro de los herederos
de esas tres culturas ancestrales, ahora
ampliamente admirados por la maravillosa simbiosis de lo humano y la
naturaleza a pesar de lo extremo de la geografía.
Sólo la asimilación correcta de los principios científicos de las
ciencias naturales junto con los sociales y la naturaleza misma nos harán
felices como nuestros descendientes.Para dichos fines educativos sólo
poseemos la única riqueza que está en el subsuelo que son los
minerales,pues la agricultura está colapsado,la fauna a término de su extinción
y el turismo es “desarrollo de tontos” que derivará en turismo de la
miseria como las que se ha dado en el Cusco.
La manera de cómo hagamos el "trueque" con nuestros metales
preciosos con los inversores garantizara nuestro desarrollo sostenido; asi
podremos sobrevivir como cultura por otros miles de años,y posiblemente,
doblemente maravillados por los resultados de nuestros tratos
comerciales del hoy con las grandes compañías poseedores de tecnología. Pero si
admitimos y somos engañados por empresarios usureros mercantilistas como se
mencionan en esta carta , de aquellos otorongos de su mismo país ,como la
mayoría del empresariado minero nacional, entonces ,de aquí unos años
chau Cóndores,chau culturas vivas ,chau calidad ambiental.Estamos a tiempo de
hacer sentir nuestra inconformidad.
ANTECEDENTES
A los que visitaron el Colca, y a los que piensan visitarlo; y
principalmente a los hijos del lugar y a las autoridades políticas que de
alguna manera estén relacionados a las culturas vivas del hoy en el Cañón
del Colca, diremos nuestra postura en voz alta y para algunos en lenguaje
ácido, lo hacemos así por la indignación ante la pasividad y falta
de visión más de largo plazo de las autoridades actuales. La
ignorancia vertida en los escritos, opiniones y comentarios
de sabiondos ; distorsionan el camino por donde debemos enrumbarnos , con
nuestra proyección hacia una sociedad ,más positiva y apegado a la
realidad del desarrollo humano del hoy, es importante aprender del pasado
en su verdadera dimensión ,para poder proyectarnos hacia el futuro de las tres
culturas que pueblan las riberas del río Colca. Hoy nos centraremos
en la historia del Oro,que es paralelo a la historia de dichas
culturas. Explicaremos también de cómo posturas mercantilistas, usureras,
egoístas e inhumanos generan terrorismo a la miseria.
No estamos en contra del comercio,
los pactos y convenios entre los dueños reales de la riqueza y los
inversores privados locales, nacionales o extranjeros, estamos en una economía
globalizada, cada día el hombre está tomando la importancia de vivir en
sincronía entre los hombres y la naturaleza como lo fue en el pasado reciente.
Nuestro saber, de la buena convivencia heredados lo llevamos
implícito en nuestra manera de ser lo que antes fue el trueque de esa sincronía
económica de intercambio de la riqueza ahora deseamos nuevas formas de
transacción, justa, igualitaria y de respeto mutuo.
Partimos nuestras opiniones de la premisa
de la evolución de la etnias y culturas en Colca con tres grupos
diferenciados, en el momento en que se da a conocer como asentamientos
culturales principales sobrevivientes de las dos márgenes del río Colca, éstos
son la Cultura Kollawa, la Cabana y la de Tapay. Pueda que para algunos
internautas sea de extrañeza la inclusión de Tapay como tercera cultura
asentado en la profundidad del cañón,sustentamos por los rezagos de
la textilería, signos gráficos geométricos, música y costumbres heredados
de los cuales tenemos pleno conocimiento, desde hace 100 años como
en la ruinas de "Ccaccatapay”, también ,basados en los vestigios de las
vías de comunicación dejados , comercio existentes en esos tiempos como
en los tiempos antes del incanato, nos dan luces de la comprensión de la
importancia de esta tercera cultura para declararlo como reserva ecológica y
cultural dentro del Colca.
Si los entendidos de la historia y antropología
de los primeros moradores en esa geografía agreste hasta hoy
catalogan como de una antigüedad cercanos a los 10,000 años;
nosotros nos basaremos además, en nuestra observancia de los
hechos en el término de esos años. El origen misterioso del hombre en los
andes peruanos antes de esa fecha son pura teorías y hay muchas, desde
las más alucinantes a las más extravagantes, siendo comprobables algunos
como en el sur del Perú antiguo las que existieron los más
antiguos vestigios, la de los Tiawanaquenses del primer estadio o
del segundo, ahora en el lado Boliviano ;como testigo de dichas afirmaciones
quedan las ruinas de del tiawanaku antiguo de
Puma Punku,para algunos de hasta 20,000 años más antiguos
que el imperio incaico;padres de la cultura Tiawanaku
y éstos padres generadores de la cultura incaica.
Por lo expresado suponemos que seamos los
Kollawas,Cabanas y Ccaccatapayeños herederos de esas culturas
perdidas en el tiempo misteriosamente.Y que que los vestigios como el de restos
fosilizados hallados en Caylloma sean de otros tiempos de la
existencia de la humanidad ,pues el planeta tierra está en constante
evolución y de cambios abruptos, cíclicos, tanto por causas
universales o internos como el de glaciación como cambios
magnéticos polares ,como bajo la influencia del universo mismo.
Negamos que los Cabanas , Ccaccatapay
menos la Kollawa, tenga influencia Wari, no sólo por el hecho de hallar
alguna que otro vestigio de cerámicas de esa cultura se tenga
concluir la influencia y nuestra procedencia, pues vestigios de rutas todavía
existentes de comercio corroboran nuesta teoría, vías de herradura
,costumbres, textilería niegan que no se pudo provenir de esos
lados; es más en los años 1900 “Tapay” no tenía ninguna ligazón con los pueblos
cercanos como Chachas,Andagua,Orcopampa u otro. Salvo en muy esporádicamente ocasiones
se tenía presencia en el valle con intercambio de
ceramios en trueque con frutas.
La presencia de la cultura Preincaica del
Cusco era medianamente visible en la arquitectura o textil ,la
influencia del "Q'oscco" no tuvo en las costumbres ni en
su música en Tapay,es más éstos evolucionaron más rápidamente
y más armoniosamente por la abundancia de la biodiversidad y
autosostenidamente, por poseer todos los pisos ecológicos por ello siempre
consideraban a dichos viajeros en sus transacciones comerciales como menos
evolucionados.Es asi que , cuando Mayta Capay llega a la parte alta como
Coporaque ,se maravilla por la evolución de las etnias del valle del
Colca y ve con mucho respeto la alta calidad textil ,cerámica y productos
agrícolas en ese entonces; que sucumbió ante tanta abundancia y belleza
costumbristica a querer pactar y no imponer ,porque era necesario
aprender de la calidad genética de los productos de éste valle. Sabido era,
que desde antes de esa fecha el comercio era muy intenso con Cusco en lo
textil y en cuanto al trueque del maíz de loas "Q'awanas"que es
superior hasta hoy en calidad que la cusqueña para el consumo como
“Tostado” en el " fiambre", en largas caminatas de Cusco
a Cabana o a Lluta por la sal de piedra, junto con el
Charqui de auquénidos el maíz era transportable con facilidad como
lo era el chuño,por el peso y duración en su conservación.
Lo mismo Tapay poseía frutales que
abastecían buena parte del Sur andino, siendo lo más cercano al Cusco ,siendo
imprescindible el trueque en varias fechas del año para el pago a la madre tierra
con los mejores productos .Al estar aislado Tapay en su comercio con los
Kollaguas y Cabanas por las limitaciones de vías de comunicación como los
puentes para las Llamas que eran en ese tiempo los únicos animales de carga,
éstos escasamente intercambiaban el maíz del hoy Cabanaconde con frutas
de estación .Tapay tenía suficiente en producción de papas del hoy anexo
de Toccallo, auquénidos en sus alturas, quinua y otros en la parte
alta de Tapay,en cuanto hortalizas,verduras y frutales eran inmensamente
autosuficientes.
Se nota los vestigios de dichos
comercios de los últimos años en los 1900,los miles de Llamas
cargados de Charqui ,Chuño desde Cuzco para el canje con frutas.
Siendo hasta la actualidad los principales platos gastronómicos de Tapay a base
de Chuño sin ser productores de éste ni las otras culturas del Colca.
LA MALDICIÓN DEL ORO DE
“JUANITA” LA DAMA DEL AMPATO
La momia “Juanita”
en el Ampato fue descubierto accidentalmente, producto de la segunda oleada de
saqueadores de riquezas “ adictos del oro” en los adoratorios en lo alto de las
montañas que circundan los andes del río Colca como de la ciudad de Arequipa.
Después de haber saqueado Pichupichu y haber descubierto el secreto de los
tesoros escondidos junto a los ataúdes, abandonando regados
los vestigios y a las momias ,y la prensa misma silenció esos
hechos en esas fechas porque no vendía la noticia, tímidamente fueron publicados
algunas noticias al respecto que llegaron a oídos de extranjeros siendo uno de
ellos Johan Reinhard que interesados de dichos temas financiaron próximos
viajes como lo fue al Ampato.
Los antecedentes previos a dichos
hallazgos son de "huaqueos" indiscriminados en cumbres como
Pichupichu ,Chachani, Hualccahualcca
,Cotallaulli,Sepegrina,Solimana,Etc.,.La primera oleada mayor lo hicieron los visitantes extranjeros
de la compañía MACON en los años 1970 que llegan con la más alta
tecnología de ese entonces de prospección geológica y detectores .Estos
instrumentos son usados en los ratos de ocio para buscar tesoros escondidos en
la cima de los principales nevados de mediana altura por dichos extranjeros,
deben haber todavía testigos vivos de dichas excavaciones
realizados que corroboren tales actos. Estos huaqueadores se
informaban con propinas dados a los pobladores cercanos como por bibliografía
de la cultura Kollagua o la Incaica existente en la principales universidades
del exterior, y ser el Perú ícono de país bendecido por el todopoderoso
como almacén de los metales preciosos.
En los albores del
florecimiento de la culturas preincaicas en el Colca,ya tenían conocimientos
rudimentarios de la trata de los metales preciosos ,ya que éstos se encontraban
en algunas zonas de las partes altas a “”flor de piel” es decir muy fáciles
para su extracción, por lo mismo que manifestamos líneas arriba de la
procedencia del hombre andino de estos lugares procedentes de otra
cultura más antigua y más desarrollada posiblemente de la Tiawanacu antiguo
como se puede ver por los restos arquitectónicos dejados en Puma
Punku en Bolivia. Por lo que ya tenían conocimientos del
proceso de tratamiento del Oro y otros metales preciosos ,pero en el Colca no
prosperó dicha importancia a los metales preciosos, por la misma abundancia de
alimentos y la fertilidad en los andenes formados; sólo para ceremonias
mágicas y de adorno se procesaban o adquirían dichos objetos de los
metales preciosos.
Cuando llegan los Españoles
llegan al Perú en 1535, después de exterminar los objetos de oro y plata;
los familiares más directos de los conquistadores se reparten las zonas más
abundantes en cantidad de indios y alimentos, tal es así que a Gonzalo Pizarro
le toca la mejor zona de la encomienda en ese entonces, la que
actualmente es Yanque, que comprendía hasta el hoy Tiabaya en la ciudad de
Arequipa. La intención de tener la mayor cantidad de indios
en sus "encomiendas " era para hacerlos trabajar a
dichos "indios" en las minas abandonados por los Incas, tal
como los que habían en las partes altas de la hoy región de Arequipa, de
plata y oro en Caylloma por ejemplo. Estos nuevos encomenderos tenían sus
acciones en la explotación de dichas minas ,exterminando a los "indios
" de los valles, llevándolos y haciéndoles trabajar a Coca y
Alcohol hasta morir y así empieza la decadencia muy rápida de la agricultura en
el Colca, y la población en los pueblos fantasmas creados por los nuevos
dueños y disminuye radicalmente la población en los valles. Y los
"Malatas" los verdaderos pueblos de los aborigenes son
abandonados y obligados a vivir alrededor de las iglesias, en plena pampa.
Los límites de la tecnología de la
extracción de los metales preciosos por los Españoles llega en los albores de
la independencia del Perú y son abandonados las minas, con lo cual empieza de a
nuevo el nuevo auge de la agricultura en los valles del Colca,pero para la
buena suerte de los Kollaguas Cabanas y Ccaccatapay,las tres culturas
exterminadas en esos tiempos al crearse grandes irrigaciones en Arequipa,
con tierras más ricas y grandes en extensión para la siembra y ganadería,los
encomenderos abandonan los andenes y se asientan en los llanos; ,quedando
la capital aurífera como Caylloma como pueblos fantasmas y luego
por su ubicación se centra el comercio de la lana en Chivay y quedan
solo algunos hacendados o gamonales en las partes altas con grandes
extensiones de terrenos con indios incluidos que trabajaban a cambio de
pastar algunos animales de los cuales se sustentaban.
Las productivas andenes de granos
en las partes bajas del rio Colca empiezan a florecer nuevamente, creándose un
comercio intenso con trueques con la ciudad de Cusco y el altiplano,
destacándose el comercio de la lana de alpaca,la sal de Lluta,el Maíz de
Cabanaconde y las frutas de Tapay.Hasta mediados de 1940 en que empieza la
decadencia de la agricultura por la sobrepoblación y la penetración de medios
de transporte que hacen ingresar otros tipos de productos manufacturados o de
consumo como es el arroz,alcohol,telas,ect esto principalmente con
la llegada de la llegada de la carretera a Chivay .
La nueva oligarquía que ya se
enquistó desde la independencia en el aparato estatal,crea alianzas usureras
con políticos corruptos para apropiarse las minas abandonados y empiezan
a explotar con sueldo ínfimos en las partes altas de la provincia de
Caylloma,producto de esas circunstancias de esos años turbulentos nace la Cía.
Buenaventura con rezagos de la oligarquía herederos de los encomenderos
asentados en los principales y más prósperos del hoy región
de Arequipa.
Desde esos tiempos las partes altas
de la región de Arequipa,Cusco ,Apurimac y Ayacucho se mantienen como las
zonas de más de extrema pobreza.En los años 1970- 1978 el gobierno del
Gral . Juan Velasco Alvarado nacionaliza algunas minas mas importantes del
Perú,formando empresas estatales como Hierro Peru,Minero Perú,Siderúrgica
de Chimbote,Fundición de la Oroya,San Juan de Oro,Tintaya( Hoy Xstrata),ect
y dicen las malas lenguas que con Southern Copper Corporation hubo coima por eso no
fue nacionalizado.
Estos duran hasta que hubo un saqueo indiscriminado de dichas empresas, que todos entraron en quiebra, por estar creados con patrones de empresas estatales de corte comunista a ultranza y que no quedó otro remedio que privatizarlos durante el primer gobierno del Ex-Presidente Alberto Fujimori y cambió la mayoría de las reglas de juego minero con leyes muy blandos con 80% a favor de los inversionistas mineros.Por lo que la corrupción enquistado en los ministerios de Energía y Minas y otros entes estatales,se repartieron los cuadrantes que quedaban libres de denuncios desde esos años 1990 hasta la actualidad,y empiezan a vender los denuncios obtenidos con favores políticos gratuitamente a miles de millones a inversores extranjeros o hacen alianzas usureras con compañías extranjeras como Buenaventura con Newmond en Conga de Cajamarca.Acostumbrados en el atropello a las comunidades circundantes y el engaño o no pago del justiprecio de los predios utilizados,empiezan a tener grandes retiscencias de los pobladores afectados y ampliamente conocidos a nivel nacional.
Mientras en Conga Buenaventura se
retira con la cola entre las piernas,dejando a merced de la culpa a
los gringos,estos usureros se apropian de todas las partes altas de
de la región Arequipa,amparados de la falta de población en situ de los nuevos
denuncios.Estos denuncios mañosamente declarados como pequeña
minera suman decenas en la región, con la anuencia de compra de
conciencias de las autoridades ignorantes de cálculos matemáticos de la
cantidad monetaria de generación real de riqueza de esos denuncios mineros;declaran
al estado con falsos datos.Y encima con atropellos a los verdaderos
dueños, con el consiguiente contaminación del medio ambiente .
Se ríen de las autoridades puestas
por ellos mismos ,como han sido ampliamente denunciados del
proselitismo político indirecto mediante financiamiento a los hacedores de las
leyes.
Que quede claro que no estamos en
contra de los inversionistas, solo que respeten la cultura viva , y el país; es
más promovemos la venida de muchos más inversionistas del capital sano; pero no
de mercantilistas salvajes ,aquellos herederos de métodos coloniales de
explotación de las riquezas de metales en los andes del Perú. Bienvenidos
a las Compañías que quieran hacer trueque de nuestro oro con Ciencia y
Tecnología a través de nuevos y mejores métodos de Educación. Porque cuando se
acabe el oro no tendremos otro tipo de riqueza si no tenemos neuronas más
evolucionados para enfrentar la geografía inhóspito y vacío que nos
dejarán por otros mil años.
Tenemos derecho a vivir como en los
hoteles de cinco estrellas en la riveras del rio Colca,tenemos derecho de
crear ciencia y tecnología para transformar nuestras materias primas, para
cumplir dichos fines, sólo tenemos por el momento con el que truequear dichos
anhelos el oro de nuestros subsuelos; los Cóndores pronto
desaparecerán quieras o no quieras, la agricultura si no tienes ciencia
de primer nivel no será sustentable ni para autosostenimiento por
ser andenes erosionados, plagados de malas hierbas como la "grama"
que se enquista en los andenes inutilizando la agricultura
eficiente y solo solucionable como con la ingeniería genética, la reserva de
agua para los terrenos eriazos están destinados a otras partes y no
al Colca.
El turismo es desarrollo de tontos,
derivara en turismo de la miseria o turismo para una élite que logra favores en
altas esferas del estado corrupto. Sólo nos queda entrenar nuestras neuronas
para sobrevivir a la par de los nuevos tiempos con producción de
ciencia y tecnología. Si queréis hacer agricultura altamente productiva y
eficiente en la quebrada de los andes solo será posible con producción de
la más alta tecnología, nuestra producción en investigación científica tendrá
que ser doblemente más esforzado que otros lugares de otra manera estamos
condenados al exterminio pronto cuando se acaben las vetas
de los metales hasta hoy todavía al alcance de la tecnología
moderna del hoy.
EL “ORO” DE HOY, MAYO DEL 2013 EN TAPAY
–CAYLLOMA
En el 2012 todas los medios arequipeños
con la anuencia de políticos "ciegos" de una
realidad realizan lobbys involuntarios,entregando sus a;mas al mismo diablo del
mercantilismo como lo es la Cía. Buenaventura,aquella
compañía heredera de las Compañías más salvajes del empresariado nacional
no contentos del fracaso en norte del Perú en Conga,se asientan con mas
fuerza a exprimir las montañas el el Sur,dejando a sus socios de Newmont mal parados tambén a sus socios , fiel
reflejo de la acriollada y salvaje postura, herederos de la plaga burocrática
del poder de facto desde la época de los gamonales y de aristocracia de
la independencia ,escudados siempre con
los testaferros enquistados en el aparato estatal, abren otra
fuente de explotación salvaje en una región en el que se sienten
todopoderosos comprando a todas las autoridades regionales provinciales y
locales, con engaños y leyes mañosamente elaborados , se apropian de terrenos
privados de humildes e ignorantes pastores de auquénidos , aprovechándose
con ventaja y alevosía de la situación paupérrima de dichos dueños
de parcelas. Se asientan abriendo trochas inconsultas invadiendo propiedades
privadas milenarias , sin permiso de nadie .Para ellos cuenta la
“pendejada criolla” se burlan del estado para explotar desde el inicio sin
hacer caso a la consulta previa de los dueños de las parcelas
empobrecidas, sin estudios de impacto ambiental comienzan intensamente a
explotar ,cual rapiñas amparados en lo inhóspito y despoblado de la zona
trasladan apresurados cual rapiñas en varios turnos en miles de viajes la
extracción de toneladas de mineral a otros asentamientos que tienen
cercanos para burlar a las opinión pública, me hace recordar
a esos rateros de mercadería por mayor que en las noches distribuyen en otros
escondites lo robado ,pues temen ser descubiertos y tener que ser mal vistos
como lo han sido en Conga.Para éste tipo de empresarios la proyección a la
comunidad es darles caramelos o aprovecharse
del hambre de los lugareños con un plato de sopa.
Sabidos es por todos que la zona más
empobrecida del Perú es esa zona,y es la más rica en recursos metálicos
en su subsuelo y que dicha Campanía
BUENAVENTURA explota ya
por más de 50 años en las partes altas de la región de Arequipa y en otras.
Con “Cachita” propios de petulantes
jactanciosos de su poderío económico, gritan a los cuatro vientos de su
donación de $1’800,000 ,a una autoridad distrital municipal,que
ignorante de los cálculos matemáticos del valor real del justiprecio del
impacto ambiental acepta migajas , siendo irreversible los impactos al lugar .Pero que
por otro lado se jactan en los medios que es su mejor veta descubierta en los
últimos tiempos que se “embolsillarán” líquidos de “polvo y paja” la “friolera”
de más o menos $3,000’000,000 de dólares americanos, sólo con esa sola
veta ,teniendo otros tantos iguales declarados con otros nombres para
burlar al estado y pasar como pequea minería.
En ese caso los cercanos dos millones de dólares que donarán a través de
treinta años venideros a Tapay sólo representa el 0.07 % de sus
ganancias de esa mina.
Recalcamos no estamos en contra de
la inversión capitalista de la tecnología, pero queremos compañías justas en el
trueque a cambio de su tecnología nosotros podemos entregar todo el oro
que quieran, pero tienen que dejar algo sustentable a largo plazo o que alcance
para financiar Ciencia y Tecnología con nuevas y modernas formas de
Educación .Se jactan también que a cambio de de esa friolera suma de dólares
que ganarán dejarán 50 litros por segundo de agua equivalente el caudal que circula por una tubería de Diámetro
de 2 pulgadas, siendo para Tapay necesarios mínimo 2 m3/segundo de
agua para sus terrenos en producción como para su ampliación de su frontera
agrícola.
No es injusto pedir escasos
2m3/s de agua ,con ello medianamente podemos garantizar nuestra subsistencia como
maravilla natural por otro siglo, solucionar nuestra escasez de energía
eléctrica, nuestro autosustento de granos o frutas y un centro de primer nivel
superior de producción de ciencia y tecnología nos garantizaría poder en
lo futuro vivir de la producción de nuestras neuronas como lo hacen
algunos países sin recursos de materias primas.
Al final de
dicho proyecto minero nos dejarán ,sin el alimento de nuestros Cóndores, pues
ahora mismo están depredando la mayor fuente de alimentos en la
quebrada mayor de venados de la región de Arequipa,los dinamitazos ya espantó
de por vida a dichas aves materia de
sustento de observancia de fauna del
Colca,como el de Viscachas. Nos dejarán con los manantiales de Ocroya
contaminados, como el Rio Llatica y Colca,como el que ya está siendo
contaminados con los últimos dos proyectos en explotación en las mismas
riveras del Rio Llatica tímidamente denominados “Paula” al final de Huacaña y
el “Ocroya” .Y encima,para el mal de estos
días el Agua que discurría en el
lado de la provincia de Caylloma-Tapay , ahora ya pertenece a la provincia de
Castilla con la pasividad de todos.Ver
en (Ucria,Perú en Google Earth),la contaminación de los pastizales y la
prepotencia de esta compañía ,repetimos sin los estudios concluidos sin pagos
de justiprecio y sin la consulta previa.Y sin presencia de pobladores de Tapay
en sus planillas practica un capitalismo salvaje.Porque no imitar de toros
tratos y pactos como los que si se est’a dando con empresarios con mayor grado compromiso del medio ambiente
y compromisos sociales con los pobladores de la zona,donde se
demuestra que si es posible hacer el trueque justo con los
pobladores ,haciéndolos participes a éstos como accionistas
menores o con compensaciones justas que sustenten una subsistencia de por
vida ya que los impactos ambientales depredados serán también
irreversibles por lo que sólo nos queda
pedir también a cambio algo que sustente a perpetuidad nuestra subsistencia como la
cultura admirada hasta hoy.….CONTINUARÁ
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